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GRACE MORALES, Mecano 82. La construcción del mayor fenómeno del pop español
 

LIBRO (2013)

GRACE MORALES Mecano 82. La construcción del mayor fenómeno del pop español

Lengua de Trapo

En 1982, Grace Morales (Madrid, 1969) era fan irredenta de Los Pegamoides y, en consecuencia y como marcaba la militancia estética en la movida, sentía un altivo desprecio por los pijos de Mecano, que habían trepado a lo más alto de la popularidad con la ayuda del oficialismo, solo postizamente interesados en la modernidad. Hoy, con más de treinta años de distancia crítica, Morales se aproxima al trío madrileño con la intención de fundamentar su inquina desde una perspectiva sociológica, en un ajuste de cuentas no solo con el grupo, sino se diría que con toda una sociedad. Porque si Mecano triunfó como nadie en la España de los ochenta fue por presentarse como un conjunto artística e ideológicamente vacío que concebía la música como “autorregulación emocional”, en cierta medida prefabricado para “satisfacer un proyecto de Estado”.

A diferencia de otros títulos de la colección, donde se examinan las circunstancias artísticas de discos significativos, lo más relevante del debut de Mecano no se encuentra en las aspiraciones de cantautor de José María, en las ínfulas de artista rebelde con tintes sinfónico-épicos de Nacho o en la ñoñería de Ana, ni tan siquiera en la cuitas con otros actores del Madrid de la movida y alrededores, sino en el análisis del porqué un trío sin apenas contenido, entre la moda de los new romantics y lo castizo, con mentalidad pequeñoburguesa y el ripio como filosofía existencial, se convirtió en lo que ella llama el “mayor fenómeno del pop español”.

Como biografía crítica, “Mecano 82” es entretenida, tal vez algo caótica y partisana, en la línea del revisionismo cínico y con retranca del fanzine ‘Mondo Brutto’, del que Miss Morales fue una de las fundadoras. Pero, sobre todo, es un ensayo cultural necesario, apoyado en el sólido edificio argumental que el periodista Guillem Martínez (prologuista del libro) ha construido alrededor del concepto de Cultura de la Transición, ya de por sí casi toda una escuela de pensamiento.

(Se puede leer un extracto del libro aquí)

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