Pluribus

Después de éxitos tan sonados como “Breaking Bad” (2008-2013) y “Better Call Saul” (2015-2022), el showrunner y guionista Vince Gilligan no lo tenía fácil para mantener su prestigio. Por ello se asomó al abismo creativo y, en vez de jugar la carta segura, como hizo con el spin off “Better Call Saul”, decidió hacer una serie de ciencia ficción, “Pluribus” (2025-). Aunque esto no es exactamente así, porque sí mantuvo algo de sus anteriores experiencias televisivas: la actriz Rhea Seehorn. De hecho, toda la serie gira en torno a ella y está pensada para ella. Es el centro de este mundo ficticio que ha sufrido una invasión alienígena totalmente inesperada, una especie de virus que ha provocado que la gente sea feliz, sin problema alguno, y que viva de forma comunitaria sin egos, propiedad privada o desengaños amorosos. Por si fuera poco, disfrutan de la telepatía y comparten el conocimiento universal: todos conectan con la mente de todos y saben lo mismo. Además, son incapaces de mentir y de hacer daño; ni siquiera de arrancar una manzana de un árbol. Una sociedad utópica que ha logrado lo que ninguna otra sociedad del pasado humano había conseguido: la igualdad total y un estado de felicidad pleno. Sin embargo, hay una docena de humanos, entre los que se encuentra el personaje interpretado por Rhea Seehorn, que no han sido infectados por este virus extraterrestre. La mayoría aceptará la nueva situación, pero ella, famosa escritora en su vida anterior, luchará –luego se añadirá otro hombre insobornable– para que todo vuelva a la normalidad. 

Lo interesante de “Pluribus” es que rompe con la larga tradición inaugurada por H.G. Wells con su novela “La guerra de los mundos” (1898), con invasores malvados que buscan destruir la humanidad. Más bien, la serie de Gilligan es una reescritura de otro gran clásico: “La invasión de los ladrones de cuerpos” (Don Siegel, 1956), obra maestra del cine de ciencia ficción que en su momento reflejó el pánico a la invasión comunista y al control mental (es necesario recordar que durante los años cincuenta se creó un verdadero pánico al descubrirse que algunos prisioneros norteamericanos durante la guerra de Corea habían sufrido un lavado de cerebro). En el filme de Siegel, una especie de vegetal alienígena procedente del espacio es capaz de duplicar a cualquier persona, una silenciosa invasión que creó una sociedad fría e igualitaria donde no existe atisbo alguno de emoción, voluntad o felicidad. Era una visión oscura y estereotipada de la Rusia soviética y de los peligros que conllevaba. En “Pluribus” el aspecto ideológico ha quedado atrás y la serie reflexiona con inteligencia sobre en qué consiste ser humano, si en sus imperfecciones, en la necesidad de conservar el yo a toda costa o, por el contrario, en librarse del sufrimiento. En este sentido, la propuesta de “Pluribus” no deja de ser un reflejo del pensamiento budista y también del jainismo, contrario a acabar con cualquier forma de vida, ya que en esta nueva sociedad se ha erradicado la fuente de todo sufrimiento: el deseo.

“Pluribus” es una propuesta arriesgada y original que narra en el fondo una peculiar versión de Robinson Crusoe pero en un mundo poblado por miles de millones de alienígenas que conservan su aspecto humano y provocan que la protagonista viva en una especie de desierto social. Una propuesta valiente porque apenas tiene subtramas, salvo durante los últimos episodios. Todo gira en relación a las acciones de Rhea Seehorn y sus intentos frustrados por regresar a una vida que tampoco le hacía feliz. Es por tanto una narración austera, con pocos diálogos, que huye de los golpes de efecto habituales, pero que sin embargo cautiva en todo momento. Un ejemplo de serie inspirada, que cree en sí misma y que se mueve en un espacio inédito dentro de la ficción televisiva. ∎